第274章 本能和后天意义
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罗浮仙舟长乐天的广场上，金色的尾迹还在天空中缓缓消散。
民众们还没有散去，他们还在仰着头，看着那道已经消失的光矢，看着那片重新恢复平静的天空。
然后有人喊了一声。
“将军回来了！”
声音不大，但像一颗石子投入了平静的湖面，涟漪一圈一圈地荡开。
人群朝着那个方向涌去，景元的身影出现在广场的边缘，
他的脸色有些苍白，但他还站着，还能走，还能朝那些正在涌过来的民众挥了挥手。
“符玄大人也回来了！”
另一个声音从人群的另一边传来。
符玄跟着景元的步伐，衣袂在风中飘动，表情还是一如既往的严肃，但她的嘴角弯了一下，很快又压了回去。
广场上炸开了锅。
“将军！您没事吧？”
“符玄大人辛苦了！”
“我就知道！我就知道将军一定不会有事的！”
有人笑了，有人哭了，有人把攥了一整天的祈福信放飞了出去，纸在风中打着旋，落在人群里，落在屋顶上，落在正在绽放的若木花枝头。
景元站在人群中间，被那些声音围着，他笑了一下，说了句什么，被欢呼声淹没了。
他没有再重复，只是抬起手，朝人群挥了挥。
林思看着这一幕，轻笑了一声。
他坐在黄金轮椅上，轮椅停在广场边缘的若木树下，花瓣落在他的白头发上，落在轮椅的扶手上。
“哈~啊~”
将军既然回来了，那接下来的一些收尾工作，就不需要他来实施了。
他打了个哈欠，揉了揉眼睛。
那一箭射出去之后，他感觉自己整个人像被掏空了一样，从骨头缝里往外透着疲惫。
他默默地推着轮椅，离开人群，朝着神策府的方向而去。
身后是欢呼声和笑声，越来越远，越来越轻。
民众们自然是开心的，毕竟他们的“相信”的确是有效果的。
他想起刚才站起来的感觉，腿虽然还在发抖，但确实撑着了他的重量。
那一瞬间，他以为自己真的好了，然后他又坐了回去，像是有人轻轻按了一下他的肩膀，说“还不是时候”。
但他记住了那个感觉，那个站着的感觉。
这倒是让他对自己双腿的“治愈方案”有了一些想法。
上一次和这一次的情况差不了太多，可以说全都是“大量的愿力”汇聚到他这一块。
而他的双腿是因为虚无或者均衡亦或别的什么原因。
那是不是就代表着“大量的存在意义”就能够对抗虚无？
说“对抗”可能不太精准，应该是“延缓”。
虚无星神IX，祂的核心命途逻辑是“一切都归于无”，消解一切定义、意义、存续根基。
万物的价值、执念、目标、自我认知、存在理由，都会被虚无之力抹除。
但真的只是这么简单吗？
所有存在意义，都是存在者后天自己创造、附加的东西，而虚无是宇宙底层法则之一，天生拥有否定一切附加意义的权限。
意义再多，终究是可被消解的产物。
所以这种办法只能“延缓”，不能“根治”。
所以他也只能短暂地站起来。
“所以，治疗我双腿的办法是‘我思故我在’？”
他低声喃喃，像是在跟自己说话，又像是在跟什么人讨论。
其实想要对抗虚无并不复杂，一种超脱“需要意义才能存续”的状态：我存在，不需要理由，不需要目标，不需要执念支撑。
我的存在本身不依赖任何附加意义。
虚无只能消解“后天意义”，对那种“无意义却依旧稳固的纯粹存在”无从下手。
这种状态反而完美克制虚无。
他想了想，又摇了摇头。
“不对，我思故我也依然是在用‘思考’这个行为去证明‘我存在’，依旧有一层逻辑依存关系，存在依靠思考佐证。”
他低声喃喃，
“我思故我在应该是对抗虚无的一种过渡阶层。并不能做到超脱意义。”
他的轮椅停在神策府书房门口，他看着那扇半开的门，没有急着进去。
关于‘思考’和‘存在意义’这两点，他倒是想起一些别的东西。
‘人类一思考，阿哈就发笑。’
‘欢愉之主登上存在的高枝，祂窥见星辰冰冷可憎，万物意义让位于虚无，直到祂瞥见了一位孩童落地啼哭，犹如受尽委屈，祂便忍不住放声大笑。’
他叹了口气，推着轮椅跨过门槛。
“阿哈的含金量还是太高了。虽然祂没有面子。”
孩童啼哭是‘本能’，而本能不需要依靠任何存在意义才能成立，它先于一切意义诞生。
那只要能做到与本能的‘知行合一’，虚无是不是就能瓦解了？
“那不就成星神了吗？”
林思一愣，
星神是命途意义的具象化，而命途是宇宙规则的底层逻辑。
只有星神可以完全剥离一切主观附加意义，纯粹以规则本能行动。
星神不存在 “意识对抗本能” 的矛盾。
祂的意识、肉身、权能、底层本能是同一件东西。
对星神而言，祂本身就是本能，天然知行合一，永远不会脱节。
而一切‘后天附加意义’全都是生命所理解的意义，就比如说人们理解丰饶的命途逻辑是‘利他’。
利他是生命理解的，不是药师的本能。
而药师的本能天然不会拒绝人们的请求，祂的命途被拓宽成了利他，祂也没有拒绝。
命途是宇宙底层法则，一旦诞生永久存续，哪怕执掌星神陨落，命途也不会消失。
那这么一说，星神是可以‘更替’的。
IX执掌虚无命途，祂毕生否定一切意义，但虚无这条大道本身永远稳固‘存在’。
而宇宙中唯一能‘更替’星神的手段是什么呢？
是‘更替’不是‘吞并命途’，也不是‘星神陨落’。
“幻月游戏？”
林思又一愣。
二相乐园里的‘幻月游戏’也是阿哈的游戏，胜利者可以成为‘一分钟的欢愉星神’。
“好好好，也就是是说从我和阿哈打游戏的那一刻开始，就已经入局了是吧？”
林思有些咬牙切齿，
被一双无形的大手摆弄，的确让人不爽，更何况这只无形的大手还是阿哈。
而他现在对阿哈还一点办法没有，就很气。
“算了，明天休息一天，后天就去黑塔空间站吧，得带点礼物过去。”
（关于利他的这一点，其实也有考据的，药师和倏忽论道，即便药师没认可倏忽的理念，但倏忽也一样成为了丰饶令使。
如我所书关于风堇的因子，赞达尔对于风堇的描述是‘高度利他’，
其他人都是肯定的定论，只有风堇和昔涟是一种模糊的推测。
‘倾向类同存护’
这个类同两个字，其实很值得耐人寻味。
利他这一概念是丰饶的概念，为什么会被归类于存护呢？
由此可以推论出，利他并非丰饶独有的专属特质，存护命途本源同样包含无私利他、共情、疗愈的底层本能，
两种命途在 “善待生命” 上存在特质重叠，只是侧重点不同。
风堇无法用单一命途来定论，所以只能推测。
而有什么是能够让赞达尔这个第一天才都需要去推测的呢？
那就只有‘本能’了。
常人认知里，利他是后天道德选择、附加意义，所有人默认行善一定有动机、执念、目标作为支撑。
但我们过了剧情后会知道，
风堇天生就会自发共情、疗愈、守护，哪怕幼年未接触预言、未成为医师、未接过天空火种，也会主动照顾弱小。
在接触预言前，风堇的助人是无理由、无止损、自发底层驱动的本能，
这超出凡人、甚至顶尖智者的常规认知框架。
而在风堇接触预言以及家族的真相后，这份‘无私’就被赋予了‘意义’，然后就被‘理解’成了‘利他’。
类比药师与倏忽，药师不认同倏忽的吞噬理念，但二者底层都是丰饶 “滋养存续” 的原生本能，理念只是后天解读。
赞达尔无法用 “信念、责任、理想” 这套后天意义体系解释她，所以他就只能推测。
就像他完全无法理解博识尊为什么要把所有可能性归一。
就像他其实毕生都在追求以及践行属于他的本能，‘求知’。）
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民众们还没有散去，他们还在仰着头，看着那道已经消失的光矢，看着那片重新恢复平静的天空。
然后有人喊了一声。
“将军回来了！”
声音不大，但像一颗石子投入了平静的湖面，涟漪一圈一圈地荡开。
人群朝着那个方向涌去，景元的身影出现在广场的边缘，
他的脸色有些苍白，但他还站着，还能走，还能朝那些正在涌过来的民众挥了挥手。
“符玄大人也回来了！”
另一个声音从人群的另一边传来。
符玄跟着景元的步伐，衣袂在风中飘动，表情还是一如既往的严肃，但她的嘴角弯了一下，很快又压了回去。
广场上炸开了锅。
“将军！您没事吧？”
“符玄大人辛苦了！”
“我就知道！我就知道将军一定不会有事的！”
有人笑了，有人哭了，有人把攥了一整天的祈福信放飞了出去，纸在风中打着旋，落在人群里，落在屋顶上，落在正在绽放的若木花枝头。
景元站在人群中间，被那些声音围着，他笑了一下，说了句什么，被欢呼声淹没了。
他没有再重复，只是抬起手，朝人群挥了挥。
林思看着这一幕，轻笑了一声。
他坐在黄金轮椅上，轮椅停在广场边缘的若木树下，花瓣落在他的白头发上，落在轮椅的扶手上。
“哈~啊~”
将军既然回来了，那接下来的一些收尾工作，就不需要他来实施了。
他打了个哈欠，揉了揉眼睛。
那一箭射出去之后，他感觉自己整个人像被掏空了一样，从骨头缝里往外透着疲惫。
他默默地推着轮椅，离开人群，朝着神策府的方向而去。
身后是欢呼声和笑声，越来越远，越来越轻。
民众们自然是开心的，毕竟他们的“相信”的确是有效果的。
他想起刚才站起来的感觉，腿虽然还在发抖，但确实撑着了他的重量。
那一瞬间，他以为自己真的好了，然后他又坐了回去，像是有人轻轻按了一下他的肩膀，说“还不是时候”。
但他记住了那个感觉，那个站着的感觉。
这倒是让他对自己双腿的“治愈方案”有了一些想法。
上一次和这一次的情况差不了太多，可以说全都是“大量的愿力”汇聚到他这一块。
而他的双腿是因为虚无或者均衡亦或别的什么原因。
那是不是就代表着“大量的存在意义”就能够对抗虚无？
说“对抗”可能不太精准，应该是“延缓”。
虚无星神IX，祂的核心命途逻辑是“一切都归于无”，消解一切定义、意义、存续根基。
万物的价值、执念、目标、自我认知、存在理由，都会被虚无之力抹除。
但真的只是这么简单吗？
所有存在意义，都是存在者后天自己创造、附加的东西，而虚无是宇宙底层法则之一，天生拥有否定一切附加意义的权限。
意义再多，终究是可被消解的产物。
所以这种办法只能“延缓”，不能“根治”。
所以他也只能短暂地站起来。
“所以，治疗我双腿的办法是‘我思故我在’？”
他低声喃喃，像是在跟自己说话，又像是在跟什么人讨论。
其实想要对抗虚无并不复杂，一种超脱“需要意义才能存续”的状态：我存在，不需要理由，不需要目标，不需要执念支撑。
我的存在本身不依赖任何附加意义。
虚无只能消解“后天意义”，对那种“无意义却依旧稳固的纯粹存在”无从下手。
这种状态反而完美克制虚无。
他想了想，又摇了摇头。
“不对，我思故我也依然是在用‘思考’这个行为去证明‘我存在’，依旧有一层逻辑依存关系，存在依靠思考佐证。”
他低声喃喃，
“我思故我在应该是对抗虚无的一种过渡阶层。并不能做到超脱意义。”
他的轮椅停在神策府书房门口，他看着那扇半开的门，没有急着进去。
关于‘思考’和‘存在意义’这两点，他倒是想起一些别的东西。
‘人类一思考，阿哈就发笑。’
‘欢愉之主登上存在的高枝，祂窥见星辰冰冷可憎，万物意义让位于虚无，直到祂瞥见了一位孩童落地啼哭，犹如受尽委屈，祂便忍不住放声大笑。’
他叹了口气，推着轮椅跨过门槛。
“阿哈的含金量还是太高了。虽然祂没有面子。”
孩童啼哭是‘本能’，而本能不需要依靠任何存在意义才能成立，它先于一切意义诞生。
那只要能做到与本能的‘知行合一’，虚无是不是就能瓦解了？
“那不就成星神了吗？”
林思一愣，
星神是命途意义的具象化，而命途是宇宙规则的底层逻辑。
只有星神可以完全剥离一切主观附加意义，纯粹以规则本能行动。
星神不存在 “意识对抗本能” 的矛盾。
祂的意识、肉身、权能、底层本能是同一件东西。
对星神而言，祂本身就是本能，天然知行合一，永远不会脱节。
而一切‘后天附加意义’全都是生命所理解的意义，就比如说人们理解丰饶的命途逻辑是‘利他’。
利他是生命理解的，不是药师的本能。
而药师的本能天然不会拒绝人们的请求，祂的命途被拓宽成了利他，祂也没有拒绝。
命途是宇宙底层法则，一旦诞生永久存续，哪怕执掌星神陨落，命途也不会消失。
那这么一说，星神是可以‘更替’的。
IX执掌虚无命途，祂毕生否定一切意义，但虚无这条大道本身永远稳固‘存在’。
而宇宙中唯一能‘更替’星神的手段是什么呢？
是‘更替’不是‘吞并命途’，也不是‘星神陨落’。
“幻月游戏？”
林思又一愣。
二相乐园里的‘幻月游戏’也是阿哈的游戏，胜利者可以成为‘一分钟的欢愉星神’。
“好好好，也就是是说从我和阿哈打游戏的那一刻开始，就已经入局了是吧？”
林思有些咬牙切齿，
被一双无形的大手摆弄，的确让人不爽，更何况这只无形的大手还是阿哈。
而他现在对阿哈还一点办法没有，就很气。
“算了，明天休息一天，后天就去黑塔空间站吧，得带点礼物过去。”
（关于利他的这一点，其实也有考据的，药师和倏忽论道，即便药师没认可倏忽的理念，但倏忽也一样成为了丰饶令使。
如我所书关于风堇的因子，赞达尔对于风堇的描述是‘高度利他’，
其他人都是肯定的定论，只有风堇和昔涟是一种模糊的推测。
‘倾向类同存护’
这个类同两个字，其实很值得耐人寻味。
利他这一概念是丰饶的概念，为什么会被归类于存护呢？
由此可以推论出，利他并非丰饶独有的专属特质，存护命途本源同样包含无私利他、共情、疗愈的底层本能，
两种命途在 “善待生命” 上存在特质重叠，只是侧重点不同。
风堇无法用单一命途来定论，所以只能推测。
而有什么是能够让赞达尔这个第一天才都需要去推测的呢？
那就只有‘本能’了。
常人认知里，利他是后天道德选择、附加意义，所有人默认行善一定有动机、执念、目标作为支撑。
但我们过了剧情后会知道，
风堇天生就会自发共情、疗愈、守护，哪怕幼年未接触预言、未成为医师、未接过天空火种，也会主动照顾弱小。
在接触预言前，风堇的助人是无理由、无止损、自发底层驱动的本能，
这超出凡人、甚至顶尖智者的常规认知框架。
而在风堇接触预言以及家族的真相后，这份‘无私’就被赋予了‘意义’，然后就被‘理解’成了‘利他’。
类比药师与倏忽，药师不认同倏忽的吞噬理念，但二者底层都是丰饶 “滋养存续” 的原生本能，理念只是后天解读。
赞达尔无法用 “信念、责任、理想” 这套后天意义体系解释她，所以他就只能推测。
就像他完全无法理解博识尊为什么要把所有可能性归一。
就像他其实毕生都在追求以及践行属于他的本能，‘求知’。）
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