第209章 陆瑾的恳求——郑子布作为第一代传承人
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他再开口时，声音里竟带上了一丝几不可闻的颤抖，那种竭力克制却又藏不住的颤动：
“我陆瑾，斗胆请求——领导，能否将这国家级非物质文化遗产通天箓的第一任传承人，登记为郑子布？”
他抬起头，眼睛里有一种灼人的光。
“我只求，能像武当山的周圣一样，给他一个名分。
让他不再是贼。
让他能正正经经地，用他茅山上清派弟子的身份，被人记住。”
“为此，我甘愿不做通天箓的第二传承人。
并且立下毒誓——从今往后，绝不再使用通天箓！”
他的声音突然拔高，像是用尽了全身的力气，又像是把这几十年的愧疚都喊了出来：“求领导，成全！”
满室寂然。
没有人说话。
有人看着陆瑾的背影，有人低下头。
这个老人，在座的都认识几十年了，甚至上百年。
陆瑾是什么人？一生无瑕。
是那种宁可自己吃亏也不愿欠别人分毫的人。
在异人界，提到陆瑾，不管正邪，都得竖根大拇指。
这样的一个人，今天居然在求人。
不是为自己求，是为一个死了几十年的人求。
赵方旭别过了脸。
吕慈的刀疤跳了跳。
风正豪闭了闭眼。
就连一直笑眯眯的张之维，脸上也难得地收敛了笑意，只默默地看着自己这个相交了近百年的老友。
诸葛明没有立刻说话。
他脸上的表情很平静，像在思考，又像在等什么。
片刻后，他轻轻点了点头，语气平和：“陆瑾同志，我明白了。你先坐下。我们坐下聊。”
陆瑾顿了顿，眼里闪过一丝失望，但很快又压了下去。
他缓缓松开拳头，像是把满心的期望都放了下来，点了点头，慢慢坐回椅子上。
坐下的时候，他悄悄地吐了一口气，那口气又长又轻，像把这几十年都顺了一遍。
能做的都做了。
剩下的，就看领导怎么定了。
诸葛明没有让这沉默持续太久。
他环视一周，嘴角重新浮起那抹温和的笑容。
他的声音不大，但每个字都稳稳当当地落在众人耳朵里。
“诸位同志，其实按照我的本意，今天就是一场座谈会。
座谈会嘛，就是大家坐下来，心平气和地谈一谈。
只要不触碰底线，一切问题都能聊，一切矛盾都能解。
这也是本次谈话的初衷。”
他顿了一下，语气微转：“不过，今天的谈话，倒是引出了一些独属于异人界的旧事。
甲申之乱，三十六贼，八奇技。
一连串的连锁反应。
说句心里话，我的本意，对于这些陈年旧事，是不愿提及的。
因为它的存在意义，还有待考究。”
诸葛明端起茶杯抿了一口，又轻轻搁下。
茶盖和杯沿碰出一声清脆的响。
“可刚才陆瑾同志，又提起来了。”
他笑了笑，目光从每个人脸上一一扫过：“说来也有意思。
今天和武当山的周圣同志交流的时候，他也提到了不少东西。
那今天，我们不妨就抛开那些条条框框，单论异人界。
在座的诸位都是异人，传承着各自的文化。
我诸葛明出身诸葛武侯派，家族文化传承至今，已有千年之久。
我之所以提这个，就是想告诉诸位——我们的文化传承，从来都不是大风刮来的。
它是有根有据的，从来不是捕风捉影。”
屋里的人都不自觉地坐直了身子，像是预感到什么。
诸葛明的笑容淡了一点，语气里多了一丝认真：“今天，武当山掌门人周蒙同志，对周圣说了一句话。
我觉得很深刻，值得深思。
他是这样说的：‘你创造的，你领悟的？你也配！真不害臊！’”
他顿了顿，目光缓缓扫过众人，嘴角还带着那抹若有似无的笑：“这句话的含义，不知道在座诸位，能不能理解。”
沉默。
死一般的沉默。
陆瑾低下了头。
吕慈的手在桌下慢慢攥成了拳。
风正豪扶了扶眼镜，眼珠子动得极快。
赵方旭舔了舔嘴唇。
王蔼的眼皮跳了两下，没接话。
他们当然听得明白。
贼为什么叫贼？那是真有根据的。
就凭“领悟者”“创造者”这几个字，也配往自己脸上贴？这屋里坐着的人，个个心知肚明。
诸葛明看了一圈，没人接话。
他笑了笑，也不急。
“看来有些同志，知道一些情况，但不方便说。
有些同志呢，可能只知道片面。
不过没关系，关于历史遗留问题，本来就是最难考究、最难解决的。
时代不同，背景不同，我们不能拿今天的尺子去量当年的路。”
他摆了摆手，语气轻了下来：“那我们先就事论事。
先解决陆瑾同志刚才提到的问题——通天箓，以及郑子布。”
说到这里，他转过头，目光准确无误地落在了张之维身上。
那眼神里带着笑，却像两根钉子，温和而精准地钉过去。
“陆瑾同志刚才提到，郑子布出身茅山上清派。
如果我没记错的话，茅山一脉，也属于道教文化体系吧。
张同志，您是正一派的天师，这方面，能否给诸位讲解一下？也好让我们对郑子布这个人的文化背景，有个更准确的了解。”
张之维的眼皮动了动。
该来的，还是来了。
他早就知道。
这个诸葛明领导，看似在问郑子布，其实是在把他张之维，从“旁观席”拽到“台前”。
今天这屋子里，其他人都露了底，就他龙虎山天师府还端着。
这领导，不打算让他继续当看客。
张之维在心里叹了口气。
很多东西他不能说，想说也说不了——天师度的禁制就压在“舌根”上。
可领导都点名了，若推三阻四，明摆着是打领导的脸。
能说的，就多说点吧。
他缓缓睁开了眼，那眼神不再半眯着，而是带着一股正经的、正一天师该有的端肃。
“领导问起，老朽就简单说说。”
他捋了捋胡子，缓缓开口：“龙虎山天师府，是正一派的祖庭。
茅山上清派呢，则属于正一派体系下的独立分支。
按照民间的话来讲，二者是同气连枝的兄弟宗门，并非天师府下属的从属分支。”
他的声音不高，却自带一股让人安静下来的力量：“二者同属正一符箓体系，修行的核心术法，比如五雷正法，是一脉相承的。
但彼此保持着独立的传承。
龙虎山天师府作为正一派祖庭，是异人界公认的正道魁首，门下弟子广泛行走于异人界，参与各类公开事务。
在异人界，也确实有相当的话语权。”
他话锋一转，语气中多了几分客观的叙述：“而茅山上清派，行事则极其低调克己。
这一派的弟子，很少在世间走动。
他们并不以符箓为核心所长，更侧重打磨丹法、科仪与心性，日常大多时间都在研读经典、清修悟道。”
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“我陆瑾，斗胆请求——领导，能否将这国家级非物质文化遗产通天箓的第一任传承人，登记为郑子布？”
他抬起头，眼睛里有一种灼人的光。
“我只求，能像武当山的周圣一样，给他一个名分。
让他不再是贼。
让他能正正经经地，用他茅山上清派弟子的身份，被人记住。”
“为此，我甘愿不做通天箓的第二传承人。
并且立下毒誓——从今往后，绝不再使用通天箓！”
他的声音突然拔高，像是用尽了全身的力气，又像是把这几十年的愧疚都喊了出来：“求领导，成全！”
满室寂然。
没有人说话。
有人看着陆瑾的背影，有人低下头。
这个老人，在座的都认识几十年了，甚至上百年。
陆瑾是什么人？一生无瑕。
是那种宁可自己吃亏也不愿欠别人分毫的人。
在异人界，提到陆瑾，不管正邪，都得竖根大拇指。
这样的一个人，今天居然在求人。
不是为自己求，是为一个死了几十年的人求。
赵方旭别过了脸。
吕慈的刀疤跳了跳。
风正豪闭了闭眼。
就连一直笑眯眯的张之维，脸上也难得地收敛了笑意，只默默地看着自己这个相交了近百年的老友。
诸葛明没有立刻说话。
他脸上的表情很平静，像在思考，又像在等什么。
片刻后，他轻轻点了点头，语气平和：“陆瑾同志，我明白了。你先坐下。我们坐下聊。”
陆瑾顿了顿，眼里闪过一丝失望，但很快又压了下去。
他缓缓松开拳头，像是把满心的期望都放了下来，点了点头，慢慢坐回椅子上。
坐下的时候，他悄悄地吐了一口气，那口气又长又轻，像把这几十年都顺了一遍。
能做的都做了。
剩下的，就看领导怎么定了。
诸葛明没有让这沉默持续太久。
他环视一周，嘴角重新浮起那抹温和的笑容。
他的声音不大，但每个字都稳稳当当地落在众人耳朵里。
“诸位同志，其实按照我的本意，今天就是一场座谈会。
座谈会嘛，就是大家坐下来，心平气和地谈一谈。
只要不触碰底线，一切问题都能聊，一切矛盾都能解。
这也是本次谈话的初衷。”
他顿了一下，语气微转：“不过，今天的谈话，倒是引出了一些独属于异人界的旧事。
甲申之乱，三十六贼，八奇技。
一连串的连锁反应。
说句心里话，我的本意，对于这些陈年旧事，是不愿提及的。
因为它的存在意义，还有待考究。”
诸葛明端起茶杯抿了一口，又轻轻搁下。
茶盖和杯沿碰出一声清脆的响。
“可刚才陆瑾同志，又提起来了。”
他笑了笑，目光从每个人脸上一一扫过：“说来也有意思。
今天和武当山的周圣同志交流的时候，他也提到了不少东西。
那今天，我们不妨就抛开那些条条框框，单论异人界。
在座的诸位都是异人，传承着各自的文化。
我诸葛明出身诸葛武侯派，家族文化传承至今，已有千年之久。
我之所以提这个，就是想告诉诸位——我们的文化传承，从来都不是大风刮来的。
它是有根有据的，从来不是捕风捉影。”
屋里的人都不自觉地坐直了身子，像是预感到什么。
诸葛明的笑容淡了一点，语气里多了一丝认真：“今天，武当山掌门人周蒙同志，对周圣说了一句话。
我觉得很深刻，值得深思。
他是这样说的：‘你创造的，你领悟的？你也配！真不害臊！’”
他顿了顿，目光缓缓扫过众人，嘴角还带着那抹若有似无的笑：“这句话的含义，不知道在座诸位，能不能理解。”
沉默。
死一般的沉默。
陆瑾低下了头。
吕慈的手在桌下慢慢攥成了拳。
风正豪扶了扶眼镜，眼珠子动得极快。
赵方旭舔了舔嘴唇。
王蔼的眼皮跳了两下，没接话。
他们当然听得明白。
贼为什么叫贼？那是真有根据的。
就凭“领悟者”“创造者”这几个字，也配往自己脸上贴？这屋里坐着的人，个个心知肚明。
诸葛明看了一圈，没人接话。
他笑了笑，也不急。
“看来有些同志，知道一些情况，但不方便说。
有些同志呢，可能只知道片面。
不过没关系，关于历史遗留问题，本来就是最难考究、最难解决的。
时代不同，背景不同，我们不能拿今天的尺子去量当年的路。”
他摆了摆手，语气轻了下来：“那我们先就事论事。
先解决陆瑾同志刚才提到的问题——通天箓，以及郑子布。”
说到这里，他转过头，目光准确无误地落在了张之维身上。
那眼神里带着笑，却像两根钉子，温和而精准地钉过去。
“陆瑾同志刚才提到，郑子布出身茅山上清派。
如果我没记错的话，茅山一脉，也属于道教文化体系吧。
张同志，您是正一派的天师，这方面，能否给诸位讲解一下？也好让我们对郑子布这个人的文化背景，有个更准确的了解。”
张之维的眼皮动了动。
该来的，还是来了。
他早就知道。
这个诸葛明领导，看似在问郑子布，其实是在把他张之维，从“旁观席”拽到“台前”。
今天这屋子里，其他人都露了底，就他龙虎山天师府还端着。
这领导，不打算让他继续当看客。
张之维在心里叹了口气。
很多东西他不能说，想说也说不了——天师度的禁制就压在“舌根”上。
可领导都点名了，若推三阻四，明摆着是打领导的脸。
能说的，就多说点吧。
他缓缓睁开了眼，那眼神不再半眯着，而是带着一股正经的、正一天师该有的端肃。
“领导问起，老朽就简单说说。”
他捋了捋胡子，缓缓开口：“龙虎山天师府，是正一派的祖庭。
茅山上清派呢，则属于正一派体系下的独立分支。
按照民间的话来讲，二者是同气连枝的兄弟宗门，并非天师府下属的从属分支。”
他的声音不高，却自带一股让人安静下来的力量：“二者同属正一符箓体系，修行的核心术法，比如五雷正法，是一脉相承的。
但彼此保持着独立的传承。
龙虎山天师府作为正一派祖庭，是异人界公认的正道魁首，门下弟子广泛行走于异人界，参与各类公开事务。
在异人界，也确实有相当的话语权。”
他话锋一转，语气中多了几分客观的叙述：“而茅山上清派，行事则极其低调克己。
这一派的弟子，很少在世间走动。
他们并不以符箓为核心所长，更侧重打磨丹法、科仪与心性，日常大多时间都在研读经典、清修悟道。”
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